หน้าหนังสือทั้งหมด

ประเภทคนจนตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
55
ประเภทคนจนตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
๕๕ รำรำ มันทรงใจ ด้วยสัมผัสนี่ยกา เล่น ๑ บทที่ ๑๙ คนจน ๓ ประเภท พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “ความยากจนเป็นทุกข์ของผู้ครองเรือนในโลก” พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ หลวงพ่อ ธัมมฺโม เคยให้โอวาทไว้ว่า
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงทุกข์ของผู้ครองเรือนในโลก โดยแบ่งประเภทคนจนออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ คนอยากจนที่ไม่ตั้งใจทำงานและคนที่เลือกประหยัดจนเกินไปซึ่งในแต่ละประเภทมีการดำเนินชีวิตที่แตกต่างกันไป การตร
งานบุญมาฆบูชาและการเข้าร่วมจากนานาชาติ
22
งานบุญมาฆบูชาและการเข้าร่วมจากนานาชาติ
มงบุษา รวมศรัทธานานาชาติ ...งานบุญมาฆบูชาในวันนี้ นอกจากมี พุทธศาสนิกชนภายในประเทศเดินทางมา ร่วมงานกันอย่างล้นหลามแล้ว ยังมีคณะสงฆ์ และผู้มุษฎานานาชาติเดินทางมาร่วมงานด้วย เป็นจำนวนมาก ส
ในงานบุญมาฆบูชาในวันนี้ นอกจากจะมีพุทธศาสนิกชนจากประเทศไทยเดินทางมาอย่างล้นหลามแล้ว ยังมีคณะสงฆ์และผู้มีศรัทธานานาชาติอีกมากมายเข้าร่วมงาน คณะสงฆ์จากประเทศศรีลังกาและเมียนมาร์ รวมถึงประเทศเนปาล ก็ได้ส
หลักฐานธรรมจากคัมภีร์อุปปาตสันติ
49
หลักฐานธรรมจากคัมภีร์อุปปาตสันติ
ระบุพระธาตุสราญ ๒๕๑๒ ศาสตราจารย์จ่าทองคำวรรณ ผู้เชี่ยวชาญการอ่านและเขียนอักษรโบราณ ได้ตรวจสอบกับข้อวามในหนังสือพระธรรมกาย พบว่านี้อา ตรงกับเรื่องพระธรรมกาย นับเป็นหลักฐานธรรมภายในชั้น ๖ ในส่วนหลักฐานธ
หลักฐานจากคัมภีร์อุปปาตสันติแสดงถึงการพัฒนาของแนวคิดเกี่ยวกับพระธรรมกายในพุทธศตวรรษที่ 20 ซึ่งมีการบันทึกทั้งเป็นภาษาบาลีและภาษาไทย และมีการกล่าวถึงความสำคัญของธรรมกาย โดยมีศาสตราจารย์จ่าทองคำวรรณ เป็
จัตกะในพระพุทธศาสนา
119
จัตกะในพระพุทธศาสนา
225. คันธ: วาณิช-จัตกะ 226. คหลี-ปาณา-จัตกะ 227. กุศราละ-จัตกะ 228. คามินา-จัตกะ 229. ปาลี-จัตกะ 230. ดูปาปรือ-จัตกะ 231. วิจักขณะ-จัตกะ 232. อาชีวะ-จัตกะ 233. วินทา-ทัฏกะ 234. วิหากะ-จัตกะ 235. อัสชช
บทความนี้สำรวจจัตกะหลาย ๆ เรื่องในพระพุทธศาสนา เช่น คันธ, กุศราละ, และอีกมากมาย เนื้อหาครอบคลุมความหมายและอิทธิพลของจัตกะต่อหลักคำสอนทางศาสนา รวมทั้งแง่มุมทางวรรณกรรมและการศึกษา จุดเด่นอยู่ที่การเปิดม
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในยุคดิจิทัล
52
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในยุคดิจิทัล
และอุปฐานค่านิยม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง แห่งนี้ ดังนั้นการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในประเทศควบคู่กับการเผยแผ่ในต่างประเทศ จึงมีความสำคัญที่ไม่ยิ่งหย่อนไปกว่านั้น วิถีดาคสารสตนนี้ มีผลต่ออนาคต พระพุทธศาสนาอย่างไร
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในประเทศควบคู่กับต่างประเทศมีความสำคัญต่ออนาคตของศาสนาไทย การปรับตัวของพุทธบริษัทและการเผยแพร่ข้อมูลข่าวสารที่ถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างความเข้าใจและความสมัครสมานกัน พระเดชพระ
วันครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย
22
วันครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย
อายุ เรื่องจากปก เรื่อง : มหา ๑ ปี วันครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย เมื่อวันเพ็ญขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๐ พุทธศักราช ๒๕๖๐ ภายในโบสถ์วัดโสธรวราราม ตำบลบางคูเวียง อำเภอบางกรวย จังหวัดนนทบุรี พระภิกษุหนุ่มรูปหน
เมื่อวันที่ 15 ค่ำ เดือน 10 ปีพุทธศักราช 2560 พระพรหมดิลกเทพมุนีได้ค้นพบวิชชาธรรมกายซึ่งเป็นพุทธธรรมที่หายไปนาน 2,000 ปี ในโบสถ์วัดโสธรวราราม ในวันเพ็ญนี้ได้รับการยกย่องให้เป็นวันครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมก
ดำรงสงวลโลก ๓ ท้าวมหาราชพรหมชั้นสุภาวาส
70
ดำรงสงวลโลก ๓ ท้าวมหาราชพรหมชั้นสุภาวาส
ดำรงสงวลโลก ๓ ท้าวมหาราชพรหมชั้นสุภาวาส (ที่มรดาท่านนั่นถือ) เป็นผู้ใช้คำย่อทองมารองรับพระบรมศาสดาในคราวประสูติออกจากครรภ์พระมารดา เมื่อมาดารบทราบความจริงแล้วก็ทอดสะลีกว่า บุตรชายยังมีอายุญี่ปุ่นกว่
เนื้อหากล่าวถึงการประสูติของพระบรมศาสดาในวันนั้นและพระสารบุตรที่ได้แสดงพระธรรมเทนาเกี่ยวกับพระคุณของพระบรมศาสดาให้แก่พระมารดา ซึ่งส่งผลให้พระมารดาบรรจุธรรมเป็นพระโสดาบัน หลังจากนั้นท่านได้ประชุมสงฆ์แล
อ่านอดีต ขีดอนาคต
58
อ่านอดีต ขีดอนาคต
ហูบูญู อ่านอดีต ขีดอนาคต เรื่อง : พระมหาพงศ์ศักดิ์ ฐานโย, ดร. ย้อนอดีต...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๑๗ : ขุจี ๑,๑๓๓ กับปฏิรูปเพื่อการปรับทัศ หลังจากพระพุทธองค์มีพระกำลังสร้เพื่อส่ง
ในบทความนี้พระมหาพงศ์ศักดิ์ ฐานโย, ดร. ได้สืบเสาะต้นกำเนิดและพัฒนาการของพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่เหตุการณ์สำคัญต่างๆ เช่น การส่งพระธรรมหัตถวแรก ๑๐ รูป การจัดการที่อยู่ในโรงบูชาไฟ และเหตุการณ์ที่กล่าวถึง
หน้า9
58
ธรรมหราว วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 108 เมตตานันโท ภิกขุ (2002: 120-121). 109 คำนี้ กิฎฐิใจ เข้าไปสู่ที่อาศัยแห่งกิฎฐิยัง แล้วส่งอาศัยนิ เป็นอาบิคุปจิตติ. Vin IV: 55-57 (Ee)
พระมหาพงศ์ศักดิ์ ฐานโย: ปฏิหาริย์เพื่อการปราบทุจริตในพระพุทธศาสนา
58
พระมหาพงศ์ศักดิ์ ฐานโย: ปฏิหาริย์เพื่อการปราบทุจริตในพระพุทธศาสนา
ỳ87êàปจบฌ>าเา า่ืึอนดอ่ ขืออนาคต เรื่อง : พระมหาพงศ์ศักดิ์ ฐานโย, ดร. ย้อนอดีต...ท่องประวัติศาสตรพระพุทธศาสนา ตอนที่ ๑๙ : ขฺกูล ๑,๐๓ กับปฏิหาริย์เพื่อการปราบทุจริต หลังจากพระพุทธองค์มีพระครัสเพื่อส่
บทความนี้สำรวจความสำคัญของอิทธิฏปฏิหาริย์และอเทสนาปฏิหาริย์ที่พระพุทธองค์ใช้ในการเผยแพร่พระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับอุจจาระสปะ ที่มีการแสดงปฏิหาริย์ ๓ ประการซึ่งนำไปสู่การเติบโตทาง
ความกตัญญูในคำสอนพระพุทธองค์
33
ความกตัญญูในคำสอนพระพุทธองค์
เมื่อพระพุทธองค์ทรงทราบเหตุการณ์ จึงทรงชมเชยพระสารีบุตรเถระ ดังความตอนหนึ่งว่า “สาธุ สาธุ สารีบุตร กตัญญู ไป สารีบุตร สปปุรษา กตเวทีโน” (อิมมห. (บาลี) ๔/๕๕/๑๐๒) “ดีละ ๆ สารีบุตร ความจริงสัตบุรุษทั้งหล
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความกตัญญูผ่านคำสอนของพระพุทธองค์ ซึ่งทรงชมเชยพระสารีบุตรและชี้ให้เห็นถึงการดำเนินรอยตามสัตบุรุษในอดีต การร่วมมือกันทำความดีในวันสำคัญนับเป็นการแสดงออกซึ่งความกตัญญูและการ
อุบัติอุบัติจากพระไตรปิฎก
100
อุบัติอุบัติจากพระไตรปิฎก
๙๔ อุบัติอุบัติจากพระไตรปิฎก ๓.๓ กลิ่นดอกไม้ฟังไปวงลมไม่ได้ กลิ่นจันทน์หรือลินกลิ่นยา และกลั้มพักพิงไม่ได้ แค่กลิ่นของสัตบุรุ้งฟังไปวงลมไม่ได้ กลิ่นจันทน์ก็ดี กลิ่นชูชาก็ดี กลิ่นอบุลิกก็ดี กลิ่นมะล
เนื้อหาที่กล่าวถึงกลิ่นหอมในพระไตรปิฎกซึ่งแบ่งประเภทของกลิ่นจากดอกไม้และบุคคลที่มีศีล ทั้งยังกล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างศีลและปัญญา ว่าผู้ที่มีศีลก็ย่อมมีปัญญา ข้อความดังกล่าวส่งเสริมให้เห็นถึงคุณค่า
การจับผ้าผู้วิจัยและการตั้งครรภ์โดยไม่ต้องมีเพศสัมพันธ์
10
การจับผ้าผู้วิจัยและการตั้งครรภ์โดยไม่ต้องมีเพศสัมพันธ์
ธรรวรรณ วรรณวาริชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 11) ปี 2563 ส่วนประเด็นเรื่องการจับผ้าผู้วิจัยสามารถอธิบายตามความรู้ทางสูติศาสตร์ คือ การนำเอาสุจฉิลเข้าอุจฉิวร่างกายสตรีทางช่อง
บทความนี้สำรวจแนวคิดของการตั้งครรภ์โดยไม่ต้องมีเพศสัมพันธ์ผ่านการจับผ้าผู้วิจัย และเชื่อมโยงไปถึงกรณีตัวอย่างในปัจจุบัน เช่น ผู้ต้องขังหญิงชาวเวียดนามที่ใช้เทคนิคคล้ายกันเพื่อหลีกเลี่ยงโทษประหารชีวิต
การวิเคราะห์คุณธรรมในพระพุทธศาสนา
8
การวิเคราะห์คุณธรรมในพระพุทธศาสนา
หรือเห็นคุณของคุณธรรมจึงเป็นผู้มีปัญญา ส่วนความตั้งใจปรารถนาของพระศาสดาที่กำหนดคุณธรรมให้กับนกหวีดหวังว่าจะเป็นต้นแบบให้กับสตรีต่อไปนั้น จำเป็นต้องมีการปฏิบัติตัวกับภิกษุอย่างไร จากข้อในคุณธรรมแต่ละข้
บทความนี้กล่าวถึงคุณธรรม 8 ประการในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์คุณธรรมจากพระสูตรและวินัย ด้วยการอ้างอิงจากนครไตรปิฎก เช่น มหาวงศ์และจุฬาวรรค เพื่อเข้าใจถึงการปฏิบัติตนต่อภิกษุ ผู้มีอายุ 100 ปีตามห
ครูธรรม 8 ในพระพุทธศาสนา
59
ครูธรรม 8 ในพระพุทธศาสนา
ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าให้บญั ญัตดิรือไม่ (2) 163 ฝึกฝน พึงเจริญ111 ซึ่งหากมาดีความคำว่าสอนสั่ง หรือสั่งสอนคือการบอกกล่าวในสิ่งที่ไม่รู้ให้เข้าใจ หรือบอกให้กระทำ บอกว่าสิ่งนี้ควรทำหรือไม่คว
ในบทความนี้กล่าวถึงหลักการของการสอนสั่งในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะด้านทั้งผู้สอนและผู้เรียน โดยนำเสนอความคิดว่า ภิกษุไม่ควรสอนผู้ที่ไม่เข้าใจ และการส่งสอนเป็นเพียงการเตือนสติเกี่ยวกับการละเว้นอาบัติ นอกจา